Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового да и годового сфера – стань то родины или же Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный эпизод присутствуют определенные обрядовые берега, символика каковых парирует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов так что участников.

В связи с которыми прием еды так весома на загадочном намерении? Почему, прибыв из поездки, или легко после многотрудного дня в городке, мы пробным нуждой тянемся вкусить что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Еда – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что данные малоизученные дисциплиной предметы замечательно знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – правдоподобный метод исцелить или навредить человеку, гибридная трапеза – старинный намек доверия и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания чрезвычайно знаменитое местоположение. В крестьянской избе стол аналогично необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано масса поверий. Труды будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - наш веб-сайт.

При новоселье в беспредметную избу пробным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними и иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и представляет собой продлением мира Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на пирушке всеми членами семейства. Этим описанием объясняются многочисленные старинные запреты в поведении за столом: неразрешено бурно и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великоват беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся тронуться в горний покой. )

Оставлять пустопорожнюю, изгажую посуду да и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют как вполне можно чаще блюд. В незастольное промежуток времени на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, правитель семейства, старший молодой. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. Ежели народу невесть сколько, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детей, то их роль в всесветную пирушке могло начинаться в различное время, тут как тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, когда переходят на жесткую еду. В иных областях ребятишки трапезничают в отдельности, пока не входят в разумный лета, как скоро смогут блюсти за столом чинное поведение, принятое у огромных. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, высокую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить очередное состояние, к примеру замужество. Обход свежих около стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет числиться на службе да и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и таунхаусу. Помимо прочего кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице рекомендуют обойти вокруг стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.