Славянские обычаи приема еды.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового и годового круга – имейся тот факт родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный событие наличествуют повышенные обрядовые блюда, символика каковых парирует магии фактора, слова-приговоры, заданное число деликатесов да и участников.

Зачем трапеза следующим образом высока на загадочном плане? По какой причине, прибыв из поездки, или же обычно спустя многотрудного рабочего дня в городке, мы важнейшим нуждой тянемся вкусить чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родимого дома? Кушанье – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, да и такие малоизученные дисциплиной предметы как ни что другое известны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – точный способ исцелить или навредить человеку, общая трапеза – старый знак доверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент трапезы как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира невероятно знаменитое положение. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса поверий. Службы будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - Подробнее об авторе.

При новоселье в беспредметную избу первоначальным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и считается продолжением мира Божественного на свете людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь а там разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Этим описанием объясняются многочисленные давние запреты в поведении за столом: не позволяется неспокойно да и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большущей грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустующую, изгадую посуду да и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают словно возможно более чем блюд. В незастольное время на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – еще бы, глава семейства, ветший человек. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Когда народу по горло, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену девушки. Что до ребят, то их роль в всесторонной приеме еды могло начинаться в различное промежуток времени, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, как только переходят на прочную пищу. В других областях ребятишки едят раздельно, пока что не входят в разумный возраст, как скоро могут соблюдать за столом чинное действие, принятое у взрослых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, сильную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить очередное сословие, к примеру брак. Обход юных около стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживали да и противоположной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и особняку. И еще возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти около стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.