Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель постоянно носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, такое будет обыкновением в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься приличная обыкновение, окруженная лестными воспоминаниями.

У всякого в доме употреблять в пищу свои обыкновения. Некие из них материальны. Прочие наполнены полним толком. Наиболее высокие традиции связаны с нашим способом жизни, потому, что делают влияние на жизнедеятельность отечественных детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe воздействие воздействовали традиции их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, когда поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия один: 5), узнать больше - Получите факты.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Некие из них, вполне вероятно, перешли к для нас от родителей, так что в настоящее время мы сообщаем их своим детям. В действительности ли такое те традиции, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном иначе на вековечном? Работаем ли мы сознательно надо творением праведных обычаев либо просто плывем по течению? Делаются ли те традиции под влиянием гулких голосов данного мира иначе кроткого мягкого крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в своей семье, помогать нашим детям следовать за обитающими Пророками – или будут иметься мешать для в этом?

Словно же нам вычислить, каковыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия пятых: пятнадцатого высказано: "А потому я попытался бы, чтобы вы имелись тверды да и непоколебимы, вечно присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся эти обещания, поскольку традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, если мы вновь так что возобновил повторяем какие-нибудь деяния. Если мы будем авторитетны да и непоколебимы в добрых делах, отечественные традиции прочно укоренятся на почве праведности. Но начинается такой вопрос: насколько же определить, что есть не по наслышке иначе (такое еще амбициознее) что станет достаточно прилично? В третий Нефий шести: 14 мы считаем протест на сей вопрос. Там говорится об людях, "кои имелись обращены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что уверенными, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, приносят личное индивидуальное акт о таком, а также придают для нас учения о том, словно нам следует существовать, чтобы принять Искупление да и получить отдых да и счастье.