Праведные традиции

Сколько я самое себя помню, мой папа все время носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Размышляю, такое будет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься добрая обыкновение, окруженная симпатичными мемуарами.

У любого в семейке обедать собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Иные залиты глубоким смыслом. Самая достопамятные традиции связаны с нашим образом существования, поскольку делают влияние на существование отечественных ребят и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих огромное воздействие оказывали обыкновения их основателей. Император Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, потому что неверны предания их основателей" (Мосия одну: пять), например - найти это на сайте.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Некоторые из них, может быть, перевалили к нам от родителей, да и в данный момент мы передаем их собственным детям. В действительности ли данное эти обыкновению, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на постоянном? Специализируемся ли мы принципиально надо созданием праведных обыкновений в противном случае незатейливо плывем по протяжению? Создаются ли сии обыкновения под влиянием звонких голосов такого мира в противном случае безмятежного плавного крича Духа? Будут иметься ли традиции, формируемые нами в в домашней доме, пособничать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – иначе появятся мешать для них этом?

Насколько же для нас вычислить, какими должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "А потому я желал бы, для того, чтобы вы существовали неумолимы да и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся те обещания, ибо обыкновению, насколько мы понимаем, формируются постепенно, в каких случаях мы вновь так что заново повторяем какие-то поступки. Разве мы будем тверды так что непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные обыкновения долговечно укоренятся на основе праведности. Однако же возникает такого типа вопрос: насколько же установить, что есть благоприятно или же (такое а также главнее) что станет как следует отборно? В тремя Нефий шесть: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там говорится о людях, "каковые имелись адресованы в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что категоричными, склонными со целом прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из сих текстов мы выведываем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует нашей способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, приносят свое интимное свидетельство про это, но и выделяют для нас учения про то, словно нам следует существовать, чтобы принять Искупление так что получить спокойствие так что счастье.