Праведные обыкновения

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель вечно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное будет традицией в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет отличная обыкновение, окутанная славными мемуарами.

У каждого в доме есть свои обыкновения. Частичные из них материальны. Иные залиты глубоким смыслом. Самых амбициозные обыкновению связаны с нашим образом существовании, потому что оказывают воздействие на жизнь отечественных детворы и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых очень большое воздействие оказывали традиции их отцов. Император Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, в каком случае поучаются, потому что неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятая), например - Читайте полный отчет.

Какие же у нас обедать обыкновения? Кое-какие из них, может происходит, перешли к для нас от родителей, и в настоящее время мы отдаем их личным детям. Поистине ли это эти традиции, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном либо на постоянном? Действуем ли мы разумно над сотворением праведных традиций иначе просто плывем по течению? Создаются ли сии традиции под влиянием велегласных голосов сего мира или же мирного пластичного крича Духа? Станут ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной семье, подавать помощь отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – иначе станут пакостить для них в этом?

Насколько же для нас определить, какими обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятой: 15 высказано: "Посему я попытался бы, с целью вы были авторитетны да и непоколебимы, постоянно присутствуя в благих делах".

Мне нравятся такие текста, по следующим причинам обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются некогда, если мы возобновил и опять повторяем любые поступки. Коль скоро мы будем авторитетны так что непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Но встанет таковой вопрос: словно ведь вычислить, что такое полезно в противном случае (данное очередная весомее) что будет иметься необходимо хорошенько? В трое Нефий шестая: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там беседуется о людях, "кои были адресованы в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и резкими, готовыми со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше общение в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, навевают собственное личное акт о таком, еще выделяют для нас учения о том, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление да и получить умиротворение так что счастье.